Sự sẵn sàng không cần phải hỏi

Thủy đến nhà Mạnh hỏi về chuyện đi nước ngoài làm việc.

“Anh Mạnh,” Thủy lên tiếng, có chút lưỡng lự, “em đang phân vân không biết có nên đi Hàn Quốc không.”

Mạnh hỏi lại: “Đi làm gì?”

“Dạ, em muốn đi kiếm tiền,” Thủy đáp.

Mạnh lại hỏi: “Em đã sẵn sàng chưa?”

Thủy gật đầu: “Dạ, em nghĩ là em đã sẵn sàng rồi.”

Mạnh lại hỏi: “Nhưng em đã thật sự sẵn sàng chưa?”

Thủy chớp mắt, bối rối. Hỏi đến lần thứ 2 là sao đây.

Mạnh mỉm cười nhẹ: “Nếu em còn hỏi, có nghĩa là em chưa sẵn sàng.”

Thủy ngạc nhiên: “Sao anh biết em chưa sẵn sàng?”

Mạnh nhìn Thủy: “Bởi vì khi em thật sự sẵn sàng, em sẽ không cần phải hỏi nữa. Sự sẵn sàng không phải là câu trả lời rõ ràng từ ai đó, mà là cảm giác bình an trong lòng em, không cần lo lắng hay băn khoăn.”

Thủy thắc mắc: “Là sao? Mong anh nói rõ!”

Mạnh nhìn xa xăm, rồi tiếp tục: “Sự sẵn sàng, Thủy à, giống như hạt mầm trong lòng đất. Nó không hỏi tại sao hay khi nào, chỉ lặng lẽ lớn lên, âm thầm chuẩn bị cho ngày nó vươn mình khỏi mặt đất trở thành cái cây. Hạt mầm không sợ khi nó trở thành cái cây thì ai đó đạp đổ nó, rồi nó sẽ chết, nó cũng chẳng kỳ vọng rằng nó sẽ trở thành cái cây vỹ đại nhất, nó chỉ là đơn giản vậy mà vươn lên thôi. “

Thủy im lặng, đôi mắt lấp lánh suy tư. Cô chưa bao giờ nghĩ về cuộc sống theo cách đó.

Sự sẵn sàng giống như quá trình đột phá vậy. Nó không phải là hành trình, mà là điểm đến mang tính bước ngoặt. Tại thời điểm đó, ta sẽ biết mình đã chuẩn bị đủ. Đủ đến mức ta nhận thức được mọi nguy hiểm có thể xảy đến – kể cả cái chết, kể cả những điều tồi tệ hơn thế. Nhưng bên trong lại có một cảm giác vững vàng, không lay động. Khi ta đạt đến đó, ta sẽ chấp nhận mọi kết quả có thể xảy ra từ quyết định này. Thành công hay thất bại đều như nhau cả – ta chấp nhận hết. Loại năng lượng hay cảm ngộ này, anh chẳng biết gọi là gì… có lẽ là điều gì đó siêu việt. Nếu nó thuận theo đại đạo – tự nhiên, tại sao con người lại sợ hãi và lo lắng? Nếu nó nghịch thiên mà đi, tại sao họ vẫn chấp nhận được tất cả?

Sự sẵn sàng không phải là thứ có thể được xác định bởi câu hỏi hay sự kiểm tra từ bên ngoài. Nó không đến từ những suy tính hay lo lắng về tương lai, mà từ bên trong chính chúng ta, từ sự bình yên và tự tin rằng bất kể điều gì xảy ra, ta đã chấp nhận và sẵn lòng đối mặt với nó.

Sự sẵn sàng không khác gì quá trình tự nhiên của vạn vật. Một hạt mầm không cần phải hỏi khi nào nó sẽ nảy mầm, chỉ cần đất đủ tốt, thời tiết đủ ấm áp, nó sẽ tự vươn lên một cách tự nhiên. Cũng như con người, chúng ta không cần phải vội vàng hay ép buộc bản thân phải sẵn sàng cho một điều gì đó. Khi đến thời điểm, tâm trí và trái tim ta sẽ tự khắc biết điều gì là đúng.

Càng cố gắng vội vã, càng dễ làm cho mọi thứ đi lệch hướng. Chúng ta nên để cho tâm trí được tĩnh lặng, cho trái tim được thảnh thơi, rồi mọi quyết định trong cuộc đời sẽ đến như là kết quả tự nhiên của sự trưởng thành từ bên trong.

Khi chúng ta còn hỏi mình có nên làm gì hay không, điều đó có nghĩa là chúng ta chưa thực sự sẵn sàng. Hãy sống, hãy cảm nhận, hãy để cuộc đời cuốn chúng ta đi theo dòng chảy tự nhiên của nó. Đến khi tâm trí tĩnh lặng, khi không còn băn khoăn giữa đi hay ở, giữa đúng hay sai, lúc đó, mọi quyết định sẽ trở nên dễ dàng như thể nó đã luôn là một phần của chúng ta.

Cuộc sống là một chu kỳ tự nhiên, và sự sẵn sàng cũng là một phần trong đó. Không cần thúc ép, không cần lo lắng. Khi đủ thời gian, khi đúng thời điểm, ta sẽ tự khắc biết mình đã sẵn sàng.

Sự sống

(1)

Bé Min hỏi Mạnh:

– Chú Mạnh ơi, cháu nghe nói thời thượng cổ có con quái vật tên là Thao Thiết, nó có thể ăn mọi thứ nó có thể ăn, có thật không?

Mạnh trả lời:

– Ừ, nó được sinh ra cùng với vũ trụ, vũ trụ này có từ bao giờ, không ai biết, chỉ biết thao thiết cũng sinh ra cùng với vũ trụ. Nó có thể ăn mọi thứ trong vũ trụ này, nó ăn được cả Trái Đất này đấy.

Bé Min lại hỏi:

– Thế giờ nó đi đâu rồi?

Mạnh đáp:

– Không thể biết được vì chúng ta chỉ là con người. Giống như con vi khuẩn chỉ sinh trưởng có vài giờ thì không thể biết sự sống của một ngày, con ruồi chỉ sống một tuần thì không thể biết cuộc sống của một tháng, cây lúa được trồng trong mùa xuân, mùa hè chết  thì không thể hiểu nổi một năm, đấy là những loài có cuộc sống ngắn. Con rùa thần ở Hồ Gươm với nó một trăm năm chỉ như mùa xuân mà thôi, hai trăm năm cũng chỉ là một mùa thu, cây dương Pando ở Mỹ nay đã 8 vạn tuổi, với nó thì ngàn năm cũng chỉ như mùa xuân mà thôi. Con người chúng ta quá lắm thì cũng chỉ trăm năm làm sao mà hiểu nổi con Thao Thiết cơ chứ, cuộc đời của nó thì dài vô cùng vô tận, ngủ một giấc có khi là tỷ năm ấy chứ.

Bé Min tíu tít nói:

– Khiếp, chúng nó sống làm gì mà ghê thế, Min ở nhà một mình độc ngày không có ai chơi là Min đã chán lắm rồi, sống trăm năm là quá đủ. Sống ngàn vạn năm như vậy làm gì không biết.

Dài và ngắn là khác nhau, lớn và nhỏ là khác nhau, căn bản là không thể so sánh với nhau được. 

Trong xã hội coi trọng tiền tài và danh tiếng này, có người đủ tài trí để lập doanh nghiệp, có người đủ phước được người người biết đến. Dù như thế nào thì họ cũng chỉ như bé Min kia thôi.

Ông Quân người lập ra học viện BKE  cười họ. Dù cả xã hội chê ông, ông cũng không buồn, cả xã hội khen ông, ông cũng không mừng. Người như ông thật hiếm có trên đời nhưng ông cũng chỉ dựa vào Pháp của vị Phật mà lấy 3 gốc hay 3 độc để giữ mình rồi răn đời dạy người mà thôi.

Có thấy ông Phật hằng ngày chỉ đi xin ăn nhưng vẫn an lạc, pháp của ông đã truyền hơn 2 ngàn năm mà có mấy ai để ý tên thật của ông là Gautama Siddhartha. Ông Lão Tử hay gọi là Ông Già, chẳng ai biết ông tên gì, người ta chỉ biết là một người đã viết ra bốn ngàn câu Đạo đức kinh và chúng vẫn còn lưu truyền đến ngày nay. Nên mới nói người có đức tuyệt cao thì quên mình, bậc thần nhân thì không lập công, bậc thánh nhân thì không lưu danh. 

(2)

Ông Lão Tử nói đến vô vi, ông Phật nói đến tâm không, hai chữ khác nhau, ý nghĩa cũng khác nhau nhưng đều diễn tả trạng thái tối thượng của niềm an lạc. Cuộc sống thì hữu vi, đầy rẫy tham, sân, si, mạn, nghi vậy thì làm sao mà theo đuổi cái vô vi hay đạt đến tính không của tâm hồn đây. Dù có đạt được rồi vậy thì sao mà giữ nó đây.

viVietnamese